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1、这是明代著名画家、文学家唐寅（伯虎）的经典诗作《桃花庵歌》 版本一： 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

2、 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。

(资料图片)

3、 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

4、 若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱丨比车马，他得驱驰我得闲。

5、 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

6、 版本二： 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

7、 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

8、 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

9、 半醉半醒日复日，花落花开年复年。

10、 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

11、 车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。

12、 若将显者比隐士，一在平地一在天。

13、 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

14、 世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

15、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

16、 版本三： 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

17、 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，酒醉酒醒年复年。

18、 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

19、 若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱丨比车马，他得驱驰我得闲。

20、 别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

21、----------------------------------------------------- 《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。

22、 “桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

23、桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

24、”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。

25、短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。

26、不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

27、半醒半醉日复日，花落花开年复年。

28、”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。

29、这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。

30、以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。

31、那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。

32、虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。

33、 “但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

34、”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

35、若将富贵比贫者，一在平地一在天。

36、”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。

37、如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。

38、以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。

39、 然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。

40、”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。

41、如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。

42、 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。

43、 通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。

44、这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。

45、 这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。

46、桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。

47、而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。

48、古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。

49、在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。

50、试举几例： 我也不登天子船，我也不上长安眠。

51、姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。

52、 （《把酒对月歌》） 桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。

53、娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。

54、 （《桑图》） 野店桃花万树低，春光多在画桥西。

55、幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。

56、 （《题画四首其一》） 花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。

57、千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。

58、 （《桃花坞》） 草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。

59、中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。

60、 （《题画廿四首其十五》） 不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。

61、 “酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。

62、它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。

63、晋有刘伶、稽康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。

64、 唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。

65、其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。

66、 内容：唐寅才华横溢、锋芒毕露，却年少失意，看破官场后唾弃仕途，最终采取了与中国历史上许多文人相同的生活方式：消极避世。

67、这首诗就是体现这种思想的典型。

68、状若疯癫的高傲，看破红尘的轻狂，看似洒脱不羁，却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独意味，其深埋心底的怀才无处遇、抱负不可舒性情也可略见一斑。

69、 技巧：始终的每一句几乎都是对偶句，整首诗对仗极为工整，读来朗朗上口，感染力及情感冲击力极强；前三句还用了顶针手法，在诗歌开头清晰描写环境的同时，手法语境上颇耐人玩味，引人入胜的同时顺其自然的带出了后面的部分。

70、诗中也未用艳丽词藻，就像唐寅清高的为人。

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